商氏的人主要迁徙位置和各支始祖-姓名学
姓氏是一个家庭的核心，姓氏可以代表一个家庭的整体精神面貌。这个姓氏的人占全国人口的0.028%。 商代的统治者，姓商，属士氏，家族的兴衰与姓氏有关，下面小编就来告诉你商氏的主要迁徙地以及各支系的祖先！
商民主要迁徙到哪里？
赤交商族始于上党。 尚党，是宋宝庆二年进士，桃园县令尚景春的三子。宋成宗戊戌二年，与林氏结婚，生下三子。长子商谦、次子商君，为赤教三子。 称为"三业"。
商氏家族的祖先来自商朝成唐时期（可考公元前1600年）商王的后裔。 商朝的后裔分诸诸侯国，以国为姓的有殷氏、日氏、崆峒氏、支氏、北殷氏。我国的姓氏是商，属于京师（即留在商朝的京师继承王位的）。始，世称殷氏（盘庚迁都殷后，商又名殷，又名殷商）。我们的祖先无疑是唐朝末年（公元900年）河南省广州固始县赤交氏的后裔。 与闽国开国元勋王潮、王慎之一起迁居福建，刚入闽南，定居福州东郊（今横舆）。宋庆历年间（公元1041-1048年），有一位名叫商玄隐的祖师，精通青雀之术。来到福清，看到了那块石头。竹山（今东张镇）西南部有美丽的山，有司机，有肥沃的土地，据说可以在这里盖房子，让子孙昌盛，所以你就搬到了这里。搬进来后，你在君山和象山附近选了一块地。
今翁氏原宅南有一口古井，迁至今连山西。石栏上刻有"戊戌年十一月二十一日"。按当时的刻刻日期，为元成宗大德二年（公元1298年），其故有注。刻上大德的名字是因为距宋宗祥兴二年被杀已有二十年，可见宋朝永远不会被遗忘。 正如陶渊明一样，忠于西迁之义，不计岁月。这也是赤脚商氏历史的开始。
自从商玄音
明朝洪武初年（公元1368年）， 朝廷下旨组建兴化卫，部分军队驻扎于此，分田耕种。驻扎在尚家的家乡是陈家。
从尚玄隐到尚景春，尚家立下了赫赫战功。勤奋传世，家有进士七人，皆是贵族。 在这场侵略战争中，先民伤亡最为惨重，据说商家的鬼魂因此而拥有特殊的力量，陈家就居住在这里，每年腊月，都要在商家庙前祭酒钱币，以祈求商家的先祖，诚邀四海之士前来共赏。 鬼不这样做，否则，夜里会从天上扔下许多土石，毁掉房屋，甚至填满水井。因为当时国家和国内的灾难，死了很多人。英伟忠孝的人们不愿意让祖地被异姓占据。树木仍在，但祠堂已成废墟。迁居异地的商族多年来失去了联系。他们无法想象他们的怨恨和恐惧，所以他们逃得更近一些。 那些出海的人，因为房屋被毁，田园财产被废弃，而不愿为复兴付出努力。昔日的英雄们留在这里，等待着贤子孙子的复兴。时至今日，家乡的田园虽不能与昔日相比，但香山、君山还是还在，龙仁里的老井还没有被毁。住在这里的老人们说，商氏圣贤出游，常穿紫衣。世人春秋不敢缺，怎敢食遍天下？说起此地，身为商氏后人，岂能不感慨万千？
尚氏各支的祖先是谁？
尚分：品德。
绍兴三十年（公元1160年），耿臣恪被任命为监察御史。他喜欢越山车夫，于是迁居弋江会稽。后来，他的兄弟商灼成为越中博士。 他想辞官归来，但上芬已老，舍不得分开，于是他们也留在这里。上芬与郑夏之孙郑永年结为金石。 。 当元兵攻入福清时，商氏子孙遭受了不幸。因此，郑家家谱也记录了这段商代的故事，要求子孙崇敬在商氏之际死去的先贤。 明朝初年，朝廷准备祭祀庙里的先贤，举办祭日的商族人特别多，而且都是杰出人物。商家想特别祭奠庙里的先贤，可惜后来没能实现。
>尚游：人物元佐。
邓隆兴元年（公元1163年），他被任命为泸州太守。尚佑是尚汾的弟弟。当他得知尚汾住在会稽时，深感家乡和祖先的思念，遂辞官。 回家后，他教孩子们读书，秉持忠孝之道。他在家旁边开辟了一个花园，种花种竹，时不时爬山游览。 之所以写水诗，是因为我的三弟出去做官，住在楚越，受到了这里的风景的启发，这种感觉就更加强烈了。他爬上了石竹、香菇山，就住在那里。这一点后来得到了尚佑的证实。 逸夫先生之孙郑春年，中进士。郑春年是永年之弟，曾与尚佑攀鸟石场、乐明石。
商君：子元良。
邓准熙八年（公元1181年），辛丑克，特学者，临安太医，尚芬之弟，尚佑之弟。 看待地球的艺术，大哥和大哥有共同的身份。 他在会稽选址建房，起名"淳安山水美屋"。他预言这里将来会繁荣昌盛，于是就搬到了淳安。又预言石柱的家乡很快就会发生战乱和火灾，于是兄弟俩齐心协力搬迁。 准备，准备由于即将到来的灾难非常严重，所以精心制定了计划。商和商卓是兄弟。看到商卓和他的兄弟商在会稽生活，商和他的妻子也留在了淳安。 每年腊月，兄弟叔侄相聚。明朝初年，有一位宁德县尉，名叫商忠孙，来石柱祭祖，又寻仿旧桃源屋，赤脚商家的后人与他谈论往事。礼貌。 ，爱是真挚的，正如石柱君斋的深情。
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